Disponible gratuitement, en français, sur youtube, ici.
À voir, avant qu'il ne soit pas trop tard pour reagir.
Malheureusement, il paraît que toute reaction ne fait qu'empirer la chose. Mêmes les recherches, les investissements en développement durable semblent générer encore plus d'émissions que celles qu'ils préetendent éviter. Arreter de consommer, reduire tout deplacement, toute action, au minimum indispensable, voila le dur défi.
lundi 8 juin 2009
lundi 16 mars 2009
Le monde selon Monsanto
Au nom du profit, Monsanto vous offre un échantillon de l'esprit du développement durable selon la droite américaine.
Vous pouvez regarder le documentaire (120 min) chez youtube en 12 parties.
Vous pouvez regarder le documentaire (120 min) chez youtube en 12 parties.
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Le monde selon Monsanto,
Monsanto
dimanche 8 février 2009
La nouvelle architecture brésilienne

Un abrit pour les itinerants à Sao Paulo est, en même temps, une critique et une proposition aux architectes à repenser leur rôle social. L'auteur de cet "oeuvre-manifesto" est Adriano Carnevale Domingues. La revue Vitruvius donne plus de détails sur ce projet ici.
Jettez un coup d'oeil sur le blog de cet architecte ici.
Libellés :
Adriano Carnevale Domingues,
Architecture manifesto
mardi 3 février 2009
Mon fiston
Parole et musique : Chico Buarque de Hollanda
(Traduction libre de Meu guri)
Lorsqu’il est apparu, Monsieur,
ce n’était pas le bon moment,
ce moment lá.
Il est né avec son visage affamé,
et je n’avais même pas un nom
pour lui donner.
Je ne sais pas comment j’ai pu l’élever.
Je ne sais pas l’expliquer.
Je l'élevait ou c'est lui qui m'élevait
et, dans son innocence, un jour il m’a dit
qu’un jour il allait y arriver.
Regarde, c'est mon fiston.
Regarde ça. Regarde.
C’est mon fiston qui arrive!
Il arrive en sueur, en courant, du boulot,
souvent, avec un présent pour me gêner.
Tant de chaînes en or que je n’ai plus de cou
pour les accrocher.
Il m’a apporté un sac avec tout ce qu’il faut
Clés, cahier, rosaire, amulette, mouchoir,
une poigné de cartes, Monsieur,
pour que je puisse, finalement, m'identifier.
Regarde, c'est mon fiston.
Regarde ça. Regarde.
C’est mon fiston, qui arrive.
Il arrive à la favela avec des cargaisons,
bracelets, ciment, montres, pneus, enregistreurs…
Je prie jusqu’à ce qu’il monte,
car cette vague de vols est une horreur.
Il me soutient. Je le soutiens.
Je le serre dans mes bras, mais c'est lui qui me berce.
Lorsque je me réveilles, il n’est plus lá:
le petit est déjà parti au travail.
Regarde, c'est mon fiston.
Regarde ça. Regarde.
C’est mon fiston, qui arrive.
Il arrive, gravé, manchette, portrait
aux yeux bandés, sous-titré aux initiales.
Je ne comprends pas ces gens lá, Monsieur,
qui font du drame pour n’importe quoi!
Le fiston dans le bois, j'imagine qu’il rit,
Qu’il est joli à ne rien faire du tout.
Depuis le début je te le dis, Monsieur,
qu'un jour il m’a dit qu’il allait arriver.
Regarde. C'est mon fiston.
Regarde ça. Il est la.
C’est mon fiston. Il a réussi.
Clip video
(Traduction libre de Meu guri)
Lorsqu’il est apparu, Monsieur,
ce n’était pas le bon moment,
ce moment lá.
Il est né avec son visage affamé,
et je n’avais même pas un nom
pour lui donner.
Je ne sais pas comment j’ai pu l’élever.
Je ne sais pas l’expliquer.
Je l'élevait ou c'est lui qui m'élevait
et, dans son innocence, un jour il m’a dit
qu’un jour il allait y arriver.
Regarde, c'est mon fiston.
Regarde ça. Regarde.
C’est mon fiston qui arrive!
Il arrive en sueur, en courant, du boulot,
souvent, avec un présent pour me gêner.
Tant de chaînes en or que je n’ai plus de cou
pour les accrocher.
Il m’a apporté un sac avec tout ce qu’il faut
Clés, cahier, rosaire, amulette, mouchoir,
une poigné de cartes, Monsieur,
pour que je puisse, finalement, m'identifier.
Regarde, c'est mon fiston.
Regarde ça. Regarde.
C’est mon fiston, qui arrive.
Il arrive à la favela avec des cargaisons,
bracelets, ciment, montres, pneus, enregistreurs…
Je prie jusqu’à ce qu’il monte,
car cette vague de vols est une horreur.
Il me soutient. Je le soutiens.
Je le serre dans mes bras, mais c'est lui qui me berce.
Lorsque je me réveilles, il n’est plus lá:
le petit est déjà parti au travail.
Regarde, c'est mon fiston.
Regarde ça. Regarde.
C’est mon fiston, qui arrive.
Il arrive, gravé, manchette, portrait
aux yeux bandés, sous-titré aux initiales.
Je ne comprends pas ces gens lá, Monsieur,
qui font du drame pour n’importe quoi!
Le fiston dans le bois, j'imagine qu’il rit,
Qu’il est joli à ne rien faire du tout.
Depuis le début je te le dis, Monsieur,
qu'un jour il m’a dit qu’il allait arriver.
Regarde. C'est mon fiston.
Regarde ça. Il est la.
C’est mon fiston. Il a réussi.
Clip video
mercredi 29 octobre 2008
L'histoire des choses
Le bouquin d'Avner Offer, The Challenge of Affluence (2006) est révélateur de la frustration du consumérisme aux EUA et en Angleterre depuis 1940. Aussi l'excommunié Veblen s'attaquait à ce monstre, depuis les années 1960, avec son Théorie de la classe de loisir. Voici un extrait:
"Le processus machiniste n'offre aucun aperçu des problèmes du bien et du mal, du mérite ou du démérite, si ce n'est en fait de causation matérielle; ni des fondements ou des puissances contraignantes de la loi et de l'ordre, si ce n'est cette et cet ordre qui s'appliquent mécaniquement et que l'on peut exprimer en pression, température, vélocité, limites élastiques, etc. La technologie machiniste ne connaît pas des règles convenues de la préséance; elle ne sait rien des bonne manières ni de l'éducation, et n’a que faire des attributs de la dignité."(pXXXVII)
Aujourd'hui il me semble que nous arrivons au climax avec cette exposition super intéressant sur le cycle de vie de nos rêves de consommation. Cliquez ici pour le voir.
"Le processus machiniste n'offre aucun aperçu des problèmes du bien et du mal, du mérite ou du démérite, si ce n'est en fait de causation matérielle; ni des fondements ou des puissances contraignantes de la loi et de l'ordre, si ce n'est cette et cet ordre qui s'appliquent mécaniquement et que l'on peut exprimer en pression, température, vélocité, limites élastiques, etc. La technologie machiniste ne connaît pas des règles convenues de la préséance; elle ne sait rien des bonne manières ni de l'éducation, et n’a que faire des attributs de la dignité."(pXXXVII)
Aujourd'hui il me semble que nous arrivons au climax avec cette exposition super intéressant sur le cycle de vie de nos rêves de consommation. Cliquez ici pour le voir.
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consumérisme,
Développement durable,
société de loisir
vendredi 12 septembre 2008
Chinese farms and our farms
In spite of this cruel video (take care, it's cruel to who watch it too) it will be more honest to pay attention on what we do in our farms. Even if animals in our wonderfull world could be well assassinated, it doesn't eliminate our responsability on that by eating meat or fitting a new leather coat, etc.
We are not ethicaly able to juge a culture of 1,6 billion people for surviving eating everything that moves while we kill all the planet with our high level of consume.
We are not ethicaly able to juge a culture of 1,6 billion people for surviving eating everything that moves while we kill all the planet with our high level of consume.
Libellés :
Animal rights,
International justice
mardi 9 septembre 2008
Epidémiologie de l'inégalité
Depuis longtemps on tenait pour acquis que l'accèss à une infrastructure urbaine adéquate et à un système de santé unique pour tous serait suffisant pour allonger l’espérance de vie sans toucher à l'inégalité sociale.
Wilkinson (1996 Unhealthy societies : the afflictions of inequality) démontre que cette hypothèse est fausse. Dans les pays riches où les besoins des pauvres sont couverts par l'aide sociale leur permettant de s'abriter et de manger convenablement, ils demeurent ayant une espérance de vie plus basse que les riches. Pourquoi? La réponse nous remet à Selye: le stress causé par l'inégalité sociale affecte la qualité de vie et la longévité des plus pauvres.
Certains pointent cet stress comme une conséquence de la jalousie des pauvres, donc, les propres malades seraient les seuls responsables de leur maladie. D'autres associent cet stress à un sentiment d'injustice provoqué par l'inégalité ou par l’iniquité sociale. Dans ce sens, une société ayant un niveau de vie élevé aurait une espérance de vie proportionnelle au sentiment d'égalité sociale.
Le constat que l'inégalité socioéconomique est une des causes des écarts épidémiologiques la où le système de santé est égal n'exclut pas la nécessité d'infrastructure sanitaire, au contraire, ce constat pointe exactement vers l'expansion de l'égalité sur les autres services publics.Ce constat attire l'attention vers un développement basé sur la coopération au lieu de la compétition sociale.
Si appareil d'état s'est montré oppresseur des libertés individuelles dans les sociétés communistes, le besoin d'un contrôle de l'inégalité comme étant une condition du développement semble pointer vers un renforcement de l'état dans la répartition de la richesse en misant sur les politiques de coopération et de participation sociale.
Wilkinson (1996 Unhealthy societies : the afflictions of inequality) démontre que cette hypothèse est fausse. Dans les pays riches où les besoins des pauvres sont couverts par l'aide sociale leur permettant de s'abriter et de manger convenablement, ils demeurent ayant une espérance de vie plus basse que les riches. Pourquoi? La réponse nous remet à Selye: le stress causé par l'inégalité sociale affecte la qualité de vie et la longévité des plus pauvres.
Certains pointent cet stress comme une conséquence de la jalousie des pauvres, donc, les propres malades seraient les seuls responsables de leur maladie. D'autres associent cet stress à un sentiment d'injustice provoqué par l'inégalité ou par l’iniquité sociale. Dans ce sens, une société ayant un niveau de vie élevé aurait une espérance de vie proportionnelle au sentiment d'égalité sociale.
Le constat que l'inégalité socioéconomique est une des causes des écarts épidémiologiques la où le système de santé est égal n'exclut pas la nécessité d'infrastructure sanitaire, au contraire, ce constat pointe exactement vers l'expansion de l'égalité sur les autres services publics.Ce constat attire l'attention vers un développement basé sur la coopération au lieu de la compétition sociale.
Si appareil d'état s'est montré oppresseur des libertés individuelles dans les sociétés communistes, le besoin d'un contrôle de l'inégalité comme étant une condition du développement semble pointer vers un renforcement de l'état dans la répartition de la richesse en misant sur les politiques de coopération et de participation sociale.
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Epidemiologie et inégalité sociale,
Selye,
Wilkinson
vendredi 5 septembre 2008
Trafiques et reseaux humains
Look at this and think what are we doing on Earth?
Libellés :
Globalisation,
reseaux
mardi 26 août 2008
Une tempête dans une bouteille d'eau
La mairie de London a décide d'interdire le commerce d'eau en bouteille dans cette municipalité. L'argument: l'eau embouteillée est 140 fois plus nocive à l'atmosphère que l'eau du robinet. Le contre-argument des entreprises d'eau en plastique: le libre arbitre. Cette controverse est apparue dans La Presse entre les jours 18 à 24 août 2008.
Ce n'est pas le cas d'un produit comme le tabac qui cause la dépendance et des effets nocifs à la santé, dont les entreprises étaient bien informées, et que pourrait être un précédent de jurisprudence pour l'eau, malgré certaines similarités entre les effets nocifs du plastique et des résidus chimiques libérés par la cigarette.
En fait, nous sommes définitivement dépendants de l'eau et nous n'avons pas le choix de ne pas la boire, sinon en dépit de notre santé et de notre vie. Autant que de l'eau, notre santé dépends aussi de la qualité de l'air et de la stabilité de l'atmosphère. Toute action gouvernementale visant la protection de ces biens communs, même si la garantie de leur protection dépasse les limites de la municipalité, ne viole pas le libre arbitre, au contraire, elle le protège à la mesure où elle contribue à l'amélioration de la qualité de l’écosystème sans lequel toute liberté sera extrêmement réduite, sinon finie. Aucune liberté, aucun gouvernement, aucune entreprise sera possible dans une planète stérile.
En essayant de mettre le public contre une loi gouvernementale visant le bien commun, il paraît évident que les entreprises d'eau en bouteille ne veulent que leur seul profit, sans aucun intérêt ni sur le bien commun, ni sur la protection du libre arbitre. Cette attitude mets en doute la qualité de l'eau qu'ils emballent et la qualité de leur emballage.
Tel que les industries du tabac, l'industrie d'eau en plastique suppose une liberté des gens de choisir quelle sorte de produit elles veulent consommer. Toutefois, leur volonté n'est pas assez éclairée au point de promouvoir un choix conscient. C'est à dire, l'emballage de l'eau ne montre pas les conséquences entraînées par cette sorte de consommation futile et absurde.
Le même cas s'applique aux alimentas contenant du gras trans, des OGM, ainsi que celles produites avec des impactes impossibles à mitiger sur leur environnement, ou par une main d’œuvre dont les droits universels ne sont pas respectés.
Dans une perspective plus large, tout produit devrait inclure dans leur prix, les coûts de réparation des dégâts entraînés pendant tout le cycle de vie du produit, depuis sa production jusqu'à sa destination finale.
Ce n'est pas le cas d'un produit comme le tabac qui cause la dépendance et des effets nocifs à la santé, dont les entreprises étaient bien informées, et que pourrait être un précédent de jurisprudence pour l'eau, malgré certaines similarités entre les effets nocifs du plastique et des résidus chimiques libérés par la cigarette.
En fait, nous sommes définitivement dépendants de l'eau et nous n'avons pas le choix de ne pas la boire, sinon en dépit de notre santé et de notre vie. Autant que de l'eau, notre santé dépends aussi de la qualité de l'air et de la stabilité de l'atmosphère. Toute action gouvernementale visant la protection de ces biens communs, même si la garantie de leur protection dépasse les limites de la municipalité, ne viole pas le libre arbitre, au contraire, elle le protège à la mesure où elle contribue à l'amélioration de la qualité de l’écosystème sans lequel toute liberté sera extrêmement réduite, sinon finie. Aucune liberté, aucun gouvernement, aucune entreprise sera possible dans une planète stérile.
En essayant de mettre le public contre une loi gouvernementale visant le bien commun, il paraît évident que les entreprises d'eau en bouteille ne veulent que leur seul profit, sans aucun intérêt ni sur le bien commun, ni sur la protection du libre arbitre. Cette attitude mets en doute la qualité de l'eau qu'ils emballent et la qualité de leur emballage.
Tel que les industries du tabac, l'industrie d'eau en plastique suppose une liberté des gens de choisir quelle sorte de produit elles veulent consommer. Toutefois, leur volonté n'est pas assez éclairée au point de promouvoir un choix conscient. C'est à dire, l'emballage de l'eau ne montre pas les conséquences entraînées par cette sorte de consommation futile et absurde.
Le même cas s'applique aux alimentas contenant du gras trans, des OGM, ainsi que celles produites avec des impactes impossibles à mitiger sur leur environnement, ou par une main d’œuvre dont les droits universels ne sont pas respectés.
Dans une perspective plus large, tout produit devrait inclure dans leur prix, les coûts de réparation des dégâts entraînés pendant tout le cycle de vie du produit, depuis sa production jusqu'à sa destination finale.
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vendredi 15 août 2008
Les inondations d'été au Parc National d'Oka
Une merveille à 45km de Montréal, le Parc Oka n'a pas perdu son charme même avec l'intensité des pluies de cet été. Les bordures de sable du parc ont été englouties par la montée du niveau du Lac des Deux montagnes, ce qui pourra entraîner une proliferation des moustiques. En compensation, les grenouilles et les poissons pourront bien en proffiter et, à son tour, leurs predateurs, jusqu'à l'espèce qui occupe le top de la chaine alimentaire. Nous ou les virus? Bien, ça depend de nos reactions.
À mon àvis, les moustiques, "cette création du diable", (tel que disait mon prof de Téologie en citant Saint Augustin, je crois), ne sont pas la juste pour nuire le plaisir humain imediat. Ces inondations qu'on craignait arriver au printemps à cause de la fonte record des neiges, sont arrivées par une autre raison, l'excedant de pluies d'été. En parodiant l'hypothèse Gaia de James Lovelock, il paraît que la nature essaye d'équilibrer le système para le moyen le plus doux, afin de maintenir la vie de l'ensemble.
lundi 21 juillet 2008
Working hard for the money
Lorsque je suis assis confortablement au bord de ma mer et je vois ces enfants qui passent en train de vendre n'importe quoi, mon confort devient dégoutante et ce paradis tropical devient une sorte d'enfer. Un pays qui laisse exploiter la génération arrivante ne peut pas être le pays du future, au contraire, il mets fin à tout espoir d'avenir durable.
dimanche 22 juin 2008
Coût de vie de premier monde, salaire de tiers monde
Le salaire minimum au Brésil est d'environ 415,00 Reais par mois, pour 40 à 44 heures par semaine. Le Real, la monaie brésilienne ne vaut que 0,6 dollars canadiens et les prix sont donnés par quilo avec les taxes incluses.
Nutella 350gr = 5,95 $Can (inclus les taxes)
Lait 1000ml = 1,20 $Can (inclus les taxes)
Oeufs, la douzaine = 1,81$Can (inclus les taxes)
Pomme de terre 1kg = 0,84$Can (inclus les taxes)
Avec un territoire si vaste et fertile, il faut se demander pourquoi le Brésil n'arrive pas a payer un salaire meilleur ou, au moins, à produire des aliments à des prix plus abordables? Comment le Quebec, n'ayant que 4 mois par an pour cultiver, réussit à mettre sur les tablettes des aliments moins chers ou à des prix semblables que les brésiliens?
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inégalité mondiale e locale
vendredi 20 juin 2008
Un rechauffement exclusivement naturel?
Dans cette video l'auteur soutient la thèse d'un réchauffement naturel du à l'augmentation de l'activité solaire. Selon l'auteur, Martin Durkin, cela est démontré par des données, bien connues de la NASA mais peu diffusées, obtenues sur les autres planètes de notre système .
Or, toutes les sources que j'ai lues mentionnent la contribution de la radiation solaire et la mesurent avant de pointer la contribution humaine pour l'émission des GES. Même Al Gore en parle. Reeves montre un graphique des périodes glaciaires causés par d'autres phénomènes astrophysiques, comme la variation de l'orbite de la Terre, la variation de son axe de rotation, ainsi que des variations de la radiation solaire.
Les constats sur les autres planètes n’enlèvent pas la responsabilité humaine sur la hausse des émissions des GES et sur leurs effets sur le climat de notre planète.
Les arguments du film son déja contestés par plusieurs scientifiques et par au moins un des scientifiques sceptiques qui ont étés interviewés par Durkin et qui l'a mis une plainte par détournement de ses idées. Le débat est déjà un peu vieux, donc on pourra trouver des longs forums à ce sujet.
Un des scientifiques du IPCC dit que Durkin a manqué un bonne chance de nuancer le problème sans se mettre dans le trouble avec des accusations non raisonnables et des arguments faibles. Si, en science comme en politique, il est faut casser les paradigmes pour causer des révolutions, il faut le faire de façon productive, sans rater le coup, sans tirer des arguments faibles ou faire des accusations sans des bonnes preuves.
Or, toutes les sources que j'ai lues mentionnent la contribution de la radiation solaire et la mesurent avant de pointer la contribution humaine pour l'émission des GES. Même Al Gore en parle. Reeves montre un graphique des périodes glaciaires causés par d'autres phénomènes astrophysiques, comme la variation de l'orbite de la Terre, la variation de son axe de rotation, ainsi que des variations de la radiation solaire.
Les constats sur les autres planètes n’enlèvent pas la responsabilité humaine sur la hausse des émissions des GES et sur leurs effets sur le climat de notre planète.
Les arguments du film son déja contestés par plusieurs scientifiques et par au moins un des scientifiques sceptiques qui ont étés interviewés par Durkin et qui l'a mis une plainte par détournement de ses idées. Le débat est déjà un peu vieux, donc on pourra trouver des longs forums à ce sujet.
Un des scientifiques du IPCC dit que Durkin a manqué un bonne chance de nuancer le problème sans se mettre dans le trouble avec des accusations non raisonnables et des arguments faibles. Si, en science comme en politique, il est faut casser les paradigmes pour causer des révolutions, il faut le faire de façon productive, sans rater le coup, sans tirer des arguments faibles ou faire des accusations sans des bonnes preuves.
Pour une ville-jardin durable
Cette photo montre une des sorties des tuyaux d'eau de pluie sur une des reserves forestières à Maringá, le Horto Florestal. Suivant le cycle naturel, cette eau devrait s'infiltrer dans le sol et alimenter la nappe phréatique. Cependant, l'imperméabilisation du sol urbain augmente la vitesse d'essorage des eaux de pluie qui lavent les pavages et entrainent toute sorte de résidus urbains laissés sur les rues, en les jettant dans les ruisseaux urbains et en produisant des ravines comme celle de la photo. En même temps, la nappe phréatique baisse et le sol devient plus sec, ce qui change completement le cycle hydrologique du bassin et la santé de la végetation du bassin.
Danc ce cas-ci, le ruisseau est à plus de 100 metres du tuyau, au milieu du bois. Les racines des arbres ne sont pas suffisantes pour retenir la terre et absorber l'impact de la décharge du réseau. Même une décharge directe dans le ruisseau entrainerait des dégats sur le rives et la dégradation du ruisseau.
Il est évident que la seule collage formelle d'un dessin de ville-jardin n'est suffisant. Suivant les principes entamés par Howard, dans un milieu tropical, un projet de ville-jardin doit prendre en compte les caractéristiques naturelles du milieu, tel la pluviosité, le type de sol, la déclivité du site, etc. pour dégager la capacité de charge du milieu naturel.
L'étude d'impact, les mesures de mitigation et le suivi des resultats doivent servir à perfectionner le dessin urbain et à diriger son développement de façon à garantir l'équilibre entre la santé humaine et la santé du milieu. Sans ce respect aux besoins du milieu, le développement humain ne durera pas.
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Développement durable,
Horto Florestal,
Maringá,
Ville-jardin,
Zona 05
jeudi 19 juin 2008
La ville en rose 3
Au contraire des pays du nord, c'est l'hiver qui donne des toulipes à Maringá. Bien sur, ce ne sont pas les mêmes toulipes. En fait, ce ne sont même pas de toulipes. Ce sont des arbres dont le nom scientifique est Spathodium campanulata qu'on a surnomé ici de toulipes de l'Inde. Les couleurs d'un rouge delavé qui va jusqu'au jaune et la forme en coupe ont surement inspiré le surnom, mais il en a encore d'autres.
Malheureusement, le nectar de ces fleurs semble être toxique aux colibris, mais elle n'est pas agressivement invasive, pouvant être facillement eradiquée. Les gels d'hiver peuvent bruler ses feuilles et les entrainer à la mort. Le peu d'especimens survivants dans la ville sont à la preuve.
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Espèces exotiques,
Spathodium campanulata,
Ville-jardin
mercredi 18 juin 2008
Le paysage et le développement
L'association des modèles de paysage à des idéologies de développement a un effet frappant sur les politiques de conservation des écossystèmes tropicaux. Par exemple, la libération des coupures de la forêt amazonniene par le bien intentionné Lula, paraît franchement issue de cette association. Pour lui, le développement de l'Amazonie se fera seulement avec la culture de soya, de la canne à sucre pour la production de l´étanol, et avec d'autres cultures visant une sorte de consommation semblable, en niveau et en impacte, à celle des pays du nord. La forêt sera remplacée par la culture des espèces exotiques ou des espèces natives sur lesquelles il y a un intérêt économique.
Pour l'instant, l'équilibre planétaire n'est pas suffisament rentable pour justifier sa conservation.
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